《史记·商君列传》中讲：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”意思是许多人说奉承恭维的话，不如一个人直言不讳。古人又讲“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，足见对“谔谔”之言的珍视。

“谔谔”之言直陈其事、针砭时弊，往往是那些不中听、不顺耳的忠言，言者难言，听者厌听，正如北宋欧阳修所说，“谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒”。但“谔谔”之言中蕴藏着真知灼见，饱含着正心诚意，是否愿意听、能否听得进“谔谔”之言，关乎工作成败、事业兴亡。

人非圣贤，孰能无过。每个人身上总会有这样那样的缺点，工作中总存在这样那样的不足，如果同志之间“颂功不谏过”，上下级之间“报喜不报忧”，就难以知自己之过失、工作之好坏，容易导致判断失真、决策失误，还会形成阿顺取容、唯唯诺诺的不良风气。

然而不可否认，现实中有的党员干部讳疾忌医，刚愎自用，只喜欢听“诺诺”之言，不愿听“谔谔”之言，结果导致言路堵塞，难得诤言。在这样的环境下，有的人便投机取巧，顺着领导的喜好，净说他们爱听的话；有的人则装聋作哑，任凭事态发展、问题蔓延，在上级面前捂紧嘴巴、一言不发。

事实表明，“敢说”与“善听”是相伴而生、相互促进的，只有用“善听”激发“敢说”，才能让“谔谔”之言成为更多人的选择。

《古文辑要》中记载了这样一则典故，唐太宗在位时，有一个忠直敢谏、有棱有角的诤臣叫裴矩，他在隋朝为官时，尽说“诺诺”之言讨隋炀帝欢心，在唐朝为臣后，却判若两人，大胆直言进谏，为唐太宗出了不少好主意，成了与魏徵齐名的诤臣。

北宋史学家司马光评价此事说：“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。”鲜活的史例诠释了一个通俗道理，人们只有在那些愿意听真话的人面前，才敢于讲真话、乐于讲真话。

“良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”广大党员干部应当时刻以党、国家和人民利益为重，敞开胸襟、广开言路，善听“谔谔”之言，做到闻过则喜、知过不讳、改过不惮，如此才能少走或者不走弯路。除此之外，还须坚决摒弃察言观色、明哲保身那一套，敢于说真话实话，带头“拉袖子”“咬耳朵”，努力营造敢说真话、愿说真话的良好氛围。

（来源：昆仑策网，原载《解放军报》2024年8月29日，原标题《善听“谔谔”之言》）